
Содержание:
Предисловие
Предисловие редактора
Введение
Лекция 1: Цель этого курса
Лекция 2: Мистическое богословие в Евангелии св. Иоанна
Лекция 3: Мученики и гностики (Игнатий, Ириней, Климент и Ориген)
Лекция 4: Обожение и мистицизм (каппадокийские отцы)
Лекция 5: Евагрий Понтийский
Лекция 6: Созерцание и космос (Максим Исповедник)
Лекция 7: Дионисиева традиция
Лекция 8: Западный мистицизм: влияние св. Августина
Лекция 9: Св. Бернард Клервоский
Лекция 10: Проповеди св. Бернарда на Песнь песней
Лекция 11: Мистицизм четырнадцатого века: бегинки, Экхарт, Таулер
Лекция 12: Испанский мистицизм: св. Тереза Авильская и другие
Лекция 13: Св. Иоанн Креста: темная ночь и духовные кризисы
Дополнительные источники и цитаты
Темы и вопросы для обсуждения в группах
Пояснения редактора
Указатель
Сергей Я. –
Книга интересна тем, что в 13 лекциях Томас Мертон рассказывает о людях, чье учение и путь имел довольно серьезное влияние на весь христианский мир. Среди них такие фигуры, как Ориген, Евагрий Понтийский, Тереза из Лизье, Иоанн Креста, св. Бернар и др. Текст написан простым языком, хотя мне показалось несколько суховато, но это не умаляет ознакомительного достоинства материала. Не могу сказать, что все мне было интересно, но благодаря тому, что описал автор в книге, я для себя открыл понимание сути такого явления, как «епитимья», в том значении, как мне кажется, в котором она имеет действенный смысл, в двусторонних отношениях, между учеником и учителем (чадом и духовником), где двое имеют настолько близкие доверительные отношения «по любви», что в этом доверии они вместе, в случае падения ученика (а может и учителя), придумывают или даже обнаруживают пути к его «подъему», «восстанию», поддерживая друг друга, и это совсем не тоже самое, что «провинился — вот тебе кара для исправления» и список «повинностей». Именно эта книга, вместе с книгой свящ. Георгия Чистякова «В поисках Вечного Града» положила начало моему знакомству с жизнью, учением и путем служения св. Хуана де ла Круса, прославленного как «Учитель Католической церкви» (св. Иоанн Креста), но уже в трудах доктора Эдит Штайн. Конечно, как у монаха католического ордена, у Мертона можно обнаружить упор и на учение Католической церкви, внутреннее устройство монастырей и, конечно, орденов. Но все на пользу христианину, а люди, о которых идет речь в его лекциях, далеко не все имеют отношение только лишь к католичеству, и жили за долго до появления и Католической Церкви и Православной Церкви, и несли свой христианский крест за долго до этих трагических для всей церкви событий