Миссия пророков

Адриенн фон Шпайр (1902 – 1967) – известная швейцарская писательница и богослов, была первой в Швейцарии женщиной-врачом, допущенной к медицинской профессии. В 1944 г. основала с Г.У. фон Бальтазаром общину св. ап. Иоанна, где сосредоточилось практически все ее творчество. Она автор более 60 книг, связанных с духовной и богословской проблематикой, мистикой и стигматами.

Предисловие

Эта небольшая книга служит введением, или первой частью, для обширного труда о миссиях в Новом Завете, который появится позже и будет руководствоваться, по сути, теми же методологическими предпосылками: молитвенным созерцанием сверхъестественной реальности, сокрытой в слове Божьем, и, кроме того, принципом предметности, готовностью к самозабвенному служению ради того, чтобы могла проявиться объективная сторона откровения.

Ключевую роль здесь играет понятие миссии, которому отводится главенствующее место как в Ветхом, так и в Новом Завете. Миссия – это не результат взаимодействия двух составляющих (как часто ошибочно полагают): общей благодати, которая предлагается всем в равной мере, и различных исторических, характерологических и биографических особенностей наделенного благодатью человека. Напротив, миссия – это особая и уникальная форма благодати, предназначенная для каждого, к кому она обращена. Она, конечно, находится в таинственном, неопределимом согласии с природными особенностями принимающего, но может суверенно распоряжаться ими, а они, в свою очередь, должны полностью подчиниться миссии и быть отданы в ее распоряжение. Это в высшей степени относится к особым избраниям и миссиям, которые в Ветхом Завете лежат в основе событий откровения, а в Новом Завете призваны вновь и вновь свежим образом истолковывать и воплощать в жизнь то откровение, которое продолжает жить и действовать в мистическом теле Иисуса Христа. Эти послания с самого начала были личными, историческими, всякий раз отличались новизной, всегда поражали, никогда заведомо не поддавались расчету или дедукции; и именно в этом смысле они суть подлинное откровение вечно струящейся благодати, чья сущностная историчность не может быть исчерпывающе описана никакими общими законами. С человеческой точки зрения остается только одно: полностью отдаться в распоряжение непостижимой благодати; не желать ничего определять, ничего предвидеть. Природа была и остается глиной в руках Бога, и никто, кроме Него, не знает, какую форму Он придаст тебе и мне.

Исследовать миссии Ветхого Завета означает одновременно познавать самого Бога и Его внутреннюю сущность в откровении, слушать Его слово, которое, по сути, есть слово, действующее в человеке, и смотреть на то, как ведет себя человек под формирующей дланью Бога. Таким образом, Адриенн фон Шпайр ставит себя в самый центр и с этой позиции рассматривает ряд величайших фигур Ветхого Завета. Речь идет именно о них, об их внутренних решениях, молитве, об их задании, о заполнении ими того пространства, которое было отведено им Богом, а не о внешней последовательности событий, о которых мы можем прочесть в любом сборнике библейских историй, и не о том, как эти люди решающим образом на них повлияли.

Читателю данного текста, вероятно, раз за разом захочется открыть Библию и сопоставить факты. Пусть он так и делает, ведь только погружение в само слово откровения (из которого и возникли авторские описания) дает возможность понять глубочайший смысл образов, связанных с посланием. Краткий указатель текстов из Священного Писания приведен в оглавлении.

Многие христиане сегодня понимают, что такое христианская миссия. Они усвоили, что благодать всегда несет с собой задание, что избрание всегда требует обращения к тем, кто не был избран. Но для того, чтобы правильно понять свою миссию, мы должны обратиться к библейским и церковным святым. Не для того, чтобы рабски копировать их – что в любом случае невозможно, – а для того, чтобы они научили нас с безмятежным смирением подчиняться Божьим указаниям. Некоторые люди сегодня говорят о миссии, а на самом деле имеют в виду собственную программу действий. В миссии как нигде проявляется величие и полный суверенитет Бога, который выбирает, кого хочет, чтобы послать его туда, куда хочет, с тем заданием, которое Он сам сформулировал, вложил в уста своих посланников и сделал частью их жизни.

                                                                        Ганс Урс фон Бальтазар. Май 1953 г.