Откровение Любви. Тринитарная истина бытия

---

Интервью с автором книги Олегом Давыдовым. О том, кому адресована эта книга, о философской и богословской риторике, спекулятивной догматике и о планах на будущее. (портал БОГОСЛОВ.RU)

---

Рецензия на книгу Олега Давыдова «Откровение Любви. Тринитарная истина бытия» (портал БОГОСЛОВ.RU)

---

Вполне возможно, что культурный момент, в котором мы живем, – это на самом деле «момент наибольшего риска». Возможно, сегодня мы сталкиваемся с решительной альтернативой: либо сдача перед предельным нигилизмом, либо восстановление истинной метафизики любви. Олег Давыдов с особой оригинальностью и страстью пытается предложить такую метафизику, утверждая, что сама структура всей истины – это тринитарная тайна божественного милосердия, мирно жертвующего себя во всем существовании. Истину бытия никогда нельзя найти в силе господства, а лишь только в неукротимой силе самоизливающейся, но неиссякаемой любви.

«Олег Давыдов – самый интересный молодой богословский голос в русскоязычном пространстве на сегодняшний день, что подтверждает его прекрасная книга. Эта книга устремляется прямо к сердцу христианского Откровения, пытаясь прочитать тайну творения в раскрывающем свете тринитарной истины. Делая это, Давыдов опирается на аналогию бытия как на христианский метафизический ориентир, способный не тоталистически артикулировать сияющую связь между конечным и бесконечным бытием. Используя западную метафизическую терминологию – в основном мыслимую в стиле великого Эриха Пшивары, – эта книга открывает столь необходимый и наводящий на размышления экуменический диалог между великой традицией Русского Православия и Западного Католического Христианства. Откровение Любви: тринитарная истина бытия – книга, которую необходимо прочитать всем, кто заинтересован в том, чтобы приблизиться к сердцу и жизни современного христианского метафизико-теологического видения».

«Олег Давыдов – мыслитель, смело задающий насущные вопросы. В своей новой книге он созерцательно открывает горизонт фундаментальных истин христианского откровения и размышляет над ними с помощью эрудированных знаний и убедительной критики современной чувствительности, которая пронизывает наш «постметафизический» философский ландшафт. Интеллектуальная открытость Давыдова приводит к уважительному и плодотворному взаимодействию различных христианских традиций, а не к идеологическим стереотипам. Эта книга является не только прекрасным теоретическим проектом для тринитарной онтологии творения, но и, прежде всего, примером аналогической и доксологической христианской мысли на практике».

«Книга Олега Давыдова – это поэма в прозе, яростно отвергающая все нигилистические попытки свести христианство к неопределенной, ни в чем не уверенной постмодерной истине и провозглашающая радость постижения бытия как творения триединого Бога в живом евхаристическом общении со Христом и с братьями и сестрами по вере. Эта книга – гимн богословию как творчеству христианского сообщества в единстве веры и служения. Автор доказывает, что возвращение к тринитарному богословию есть способ обретения человеком самого себя и соучастие в «бесконечном пире радости и любви», которые являются смыслом и сущностью тварного мира, подаренного людям Отцом, Сыном и Святым Духом».

Благодарности

Введение

1. Бытие и Откровение

1.1. Нищета постметафизики

1.2. Тринитарный ритм Откровения

1.3. Трансценденталии бытия

2. Аналогия бытия

2.1. Ренессанс аналогии бытия

2.2. Аналогический язык богословия

2.3. Борьба с аналогией бытия

2.4. Апофатика и аналогия

3. Бытие и творение

3.1. Догматика и основной вопрос

3.2. Бремя доказательств

3.3. Причинность

3.4. Творение ex nihilo

4. Два режима различия

4.1. Постметафизическое различие

4.2. Тринитарное различие

4.3. Троичные следы в творении

4.4. Свобода и необходимость

5. Тринитарная красота

5.1. Красота как альфа и омега

5.2. Сияние славы

5.3. Мирность красоты

6. Тринитарная истина

6.1. Средоточие истины

6.2. Имманентная и экономическая Троица

6.3. От oikonomia к экономике

6.4. Двойная опасность в триадологии

7. Тринитарное благо

7.1. Нигилизм дезориентированной воли

7.2. Агапическая экзистенция

7.3. Троица и Другой

7.4. Щедрость тринитарного дара

8. Христология и диалектика

8.1. Гегельянские сумерки

8.2. Халкидонский свет

9. Тринитарная пневматология

9.1. Таинственная ипостась

9.2. Святой Дух и абсолютный дух

9.3. Податель истины

10. Бесстрастность и кенозис

10.1. Вызов страдания

10.2. Тринитарный кенозис

11. Тринитарная эсхатология

11.1. Дар грядущего

11.2. Аналогия и эсхатология

11.3. Эсхатологическая доксология

Заключение