Театр зависти. Уильям Шекспир

Посмотреть / скачать отрывок из книги

Рене Жирар утверждает, что его работа о Шекспире «неразрывно связана со всем, что я когда-либо написал». На протяжении более пятидесяти лет он писал о миметическом, или «заимствованном» желании и о конфликте, который оно порождает. У его прозрений есть удивительные параллели в шекспировских пьесах и поэмах, особенно в «Сне в летнюю ночь», «Юлии Цезаре» и «Зимней сказке». Поэтому «Театр зависти» – необходимая часть жираровского «канона».

Майкл Кирван, О.И., Институт Лойолы, Тринити-колледж, Дублин

Блестящее и глубокое исследование, неожиданное прочтение Шекспира. Жирар видит в великом драматурге конгениального мыслителя, почти современника, который смог проникнуть в самые основания человеческого социума и обнаружил там миметическое насилие.

Алексей Бодров, ректор ББИ

То, что многие прочтения Жирара «окончательны» – отличительная черта его гения. Я имею в виду, что если уж вы поняли его подход к отдельной пьесе, то уже не сможете пренебречь им. Скорее, его интерпретация становится проблемой сбивающего с толку здравого смысла, того, что мы знали всегда.

Джеймс Алисон, католический священник и богослов

«Зависть, как и миметическое желание, ставит нечто желаемое в зависимость от того, кто имеет с ним привилегированную связь. Зависть жаждет высшего бытия, которым не обладают этот кто-то или нечто по отдельности, а лишь их соединение. Зависть невольно свидетельствует об ущербности бытия. …

Миметический подход разрешает многие “проблемы” так называемых проблемных пьес. … Он открывает драматургическое единство и тематическую преемственность шекспировских пьес, позволяет понять, как менялись представления автора, и осмыслить историю его творчества в связи с его личной историей. Наконец, миметический подход открывает оригинального мыслителя, на века опередившего свое время, более современного, чем любой из наших так называемых ведущих мыслителей.

Шекспир обнаружил силу, которая периодически разрушает систему культурных различений и опять восстанавливает ее – это миметический кризис, который он называет кризисом Различия (Degree). Он видит его разрешение в коллективном насилии механизма козла отпущения (например Юлий Цезарь). Омега одного культурного цикла становится альфой другого. Именно единодушное преследование жертвы (victimage) преобразует разрушительную силу миметического соперничества в созидающую силу жертвенного мимесиса, периодически реконструируя изначальное насилие, чтобы предотвратить возвращение кризиса».

Рене Жирар

Содержание

Предисловие к русскому изданию
ВВЕДЕНИЕ
1. ВАЛА В ЛЮБВИ ПРИЯТНА. Валентин и Протей в «Двух веронцах»
2. БЫЛ УЯЗВЛЕН ЗЛОЙ ЗАВИСТЬЮ. Коллатин и Тарквиний в «Обесчещенной Лукреции»
3. ПУТЬ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ. Четверо влюбленных в комедии «Сон в летнюю ночь»
4. О КАК ПРИНЯТЬ ВАШ ВИД. Елена и Гермия в комедии «Сон в летнюю ночь»
5. КАК СРАЗУ ИЗМЕНИЛИСЬ ЧУВСТВА ИХ! Происхождение мифа в комедии «Сон в летнюю ночь»
6. ЗНАК БОЛЬШЕГО, ЧЕМ ОБРАЗЫ МЕЧТЫ. Ремесленники в комедии «Сон в летнюю ночь»
7. ПРАВДА В ЭТОМ ЕСТЬ. Тезей и Ипполита в комедии «Сон в летнюю ночь»
8. ЛЮБОВЬ ЧУЖИМИ ГЛАЗАМИ. Миметическая игра слов в комедии «Сон в летнюю ночь»
9. ЛЮБОВЬ ПОНАСЛЫШКЕ. Миметические стратегии в «Много шума из ничего»
10. ЛЮБИ ЕГО ПОТОМУ, ЧТО Я ЕГО ЛЮБЛЮ. Черты пасторали в «Как вам это понравится»
11. НЕ ЗЕРКАЛО ЕЕ, А ТЫ ЕЙ ЛЬСТИШЬ. Любовь к себе в «Как вам это понравится»
12. О, КАК ПРЕКРАСНА НА ЕГО УСТАХ ПРЕЗРИТЕЛЬНАЯ, ГОРДАЯ УСМЕШКА! Любовь к себе в «Двенадцатой ночи»
13. ОН КОГДА-ТО БЫЛ НЕЖНЕЕ. Орсино и Оливия в «Двенадцатой ночи»
14. НЕСЧАСТНАЯ КРЕССИДА СРЕДИ ВЕСЕЛЫХ ГРЕКОВ! Любовная коллизия в «Троиле и Крессиде»
15. РАЗВРАТ И ВОЙНА. Инверсия средневековой легенды о Троиле и Крессиде
16. ПОМИМО РАЗВЕ ТОЛЬКО ЭТИХ ВЗГЛЯДОВ. Игры власти в «Троиле и Крессиде»
17. О ПАНДАР! «Троил и Крессида» и универсальный посредник
18. БЛЕДНОЕ И БЕСКРОВНОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО. Кризис Различия в «Троиле и Крессиде»
19. ОТЦА ДОЛЖНА СЧИТАТЬ ТЫ КАК БЫ БОГОМ. Кризис Различия в комедии «Сон в летнюю ночь»
20. СМЕШАННЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ. Кризис Различия в «Жизни Тимона Афинского» и других пьесах
21. О ЗАГОВОР! Миметическое совращение в «Юлии Цезаре»
22. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА, УСОБИЦ ЯРОСТЬ. Поляризация насилия в «Юлии Цезаре»
23. КРОВЬ ЦЕЗАРЯ – ИСТОЧНИК ЖИВОТВОРНЫЙ. Учредительное убийство в «Юлии Цезаре»
24. ЖРЕЦАМИ БУДЕМ, КАЙ, НЕ МЯСНИКАМИ. Жертвоприношение в «Юлии Цезаре»
25. КАК ЖЕРТВУ ДЛЯ БОГОВ ЕГО ЗАКОЛЕМ. Жертвенные циклы в «Юлии Цезаре»
26. ЖЕРТВА. Учредительное убийство в «Троиле и Крессиде»
27. МИЛЫЙ ПЭК! Жертвенная развязка в комедии «Сон в летнюю ночь»
28. ПОЙМАТЬ МУДРЕЙШЕГО. Амбивалентность жертвоприношения в «Венецианском купце» и «Ричарде III»
29. ВЫ CАМИ-ТО ВЕРИТЕ В СВОЮ ТЕОРИЮ? «Французские треугольники» в Шекспире Джеймса Джойса
30. ВЯЛАЯ МЕСТЬ ГАМЛЕТА Возмездие в «Гамлете»
31. СТРЕМИМСЯ МЫ СВЯТЫНЮ. В СКВЕРНУ ПРЕВРАТИТЬ? Желание и смерть в «Отелло» и других пьесах
32. ЛЮБЯ МЕНЯ, ЕЕ ТЫ ПОЛЮБИЛ Риторические фигуры в «Сонетах»
33. ПОМОГ НЕВОЛЬНО В ПРЕЛЮБОДЕЙСТВЕ «Зимняя сказка» (акт 1, сцена 2)
34. THOU CO-ACTIVE ART! Ревность в «Зимней сказке»
35. НЕТ ТАКОЙ ЗЛОБЫ, НЕТ ТАКОЙ МАТЕРИИ. Первородный грех в «Зимней сказке»
36. И ВАШЕЙ ТЕНИ ВЕРНОСТЬ СОБЛЮДУ. «Зимняя сказка» (акт 5, сцены 1 и 2)
37. МНЕ КАМЕНЬ ГОВОРИТ, ЧТО КАМНЕМ БЫЛ Я «Зимняя сказка» (акт 5, сцена 3)
38. ЛЮБУЮ НОВОСТЬ ПРОГЛОТЯТ, СЛОВНО КОШКИ МОЛОКО. Сатира на самого себя в «Буре»
Указатель
Примечание

Рене Жирар (1923–2015) – всемирно известный франко-американский философ, антрополог, литературовед, преподавал в Университете Стэнфорда. Автор «миметической теории», нашедшей свое отражение в ряде книг. В издательстве ББИ вышли его книги «Достоевский: от двойственности к единству», «Я вижу Сатану, падающего, как молния», «Вещи, сокрытые от создания мира», «Завершить Клаузевица. Беседы с Бенуа Шантром».